這張圖和我這篇文章想抱怨的東西只能勉強扯上一點邊。只是因為這教室的建築風格非常「中國」，所以我就放上來了。
應該有很多人已經知道我上禮拜消失四、五天是去了哪裡。我是回台中參加阿公的告別式，以及幫阿公做不知道第幾個「七」。端午節那天下午我和老媽撘國光號下去台中，一下車就被老爸接去台中殯儀館的小靈堂替阿公上香。
之後...居然是去台中牛排館吃晚餐！怎麼和我印象中的喪禮完全不符合啊？好，不管如何，這趟奔喪到這時為止都還算OK，不會太令人難以忍受。
結果第二天問題來了。我們六點半就起床，七點就到殯儀館，大人們說這是要陪阿公走完最後一段路。可是...我怎麼不知道要陪到深夜十二點？在這邊真的沒什麼事情好做，除了看看報紙、沒營養的八卦雜誌之外，就真的沒事情好做了。
台中殯儀館的小靈堂設計是，一排平房分割成好幾塊狹長的區域，每一塊就是一個靈堂，旁邊接著走廊，沒有額外的牆壁。看起來很通風，但是事實卻不然...因為小靈堂裡面沒有窗戶，所以整棟房屋只有一面可以和外界空氣流通，再加上那天又晴空萬里平靜無風...簡單說，就是悶、死、人！
悶也還不難忍耐，但令我更難忍耐的是小靈堂內終日飄蕩著的濃濃焚香味（令人頭昏腦脹四肢無力），以及左右兩邊N群不時有人邀菸引起的大片二手煙味。偏偏我是那種一聞到香煙味就會頭痛鼻痛胸痛到處痛的那種人。
幸好殯儀館走出去不遠處有個中山堂和沒什麼樹的中正公園可以讓我透透氣，不然我真的會變成下一個倒下去的人吧（汗）...而傳入耳內的，不是哀樂就是一堆感覺上挺粗俗的台語，要不就是孝子孝女哭天喊地的哭聲，或是和尚道士喃喃念經敲木魚的聲音。
在這種環境下...我親愛的老媽居然靠杯我說：「很無聊喔！誰叫妳不帶書來唸！...」天可憐見，在這種地方是要怎麼唸書啊？
就這樣一直熬熬熬、到處晃晃晃、一直跑跑跑（溜出去換氣）到了晚上七點多，才開始做最後一個「七」。聽說這是一種把「所有的七」一口氣做完的方法。
有個師父會來帶領我們唸經和不斷的鞠躬，在我們可以坐下之前居然要罰站四十幾分鐘...而經文的內容，除了根本看不懂的梵文音譯中文字以外，我看得懂的唯一一篇（也是最長的一篇）大意大概是在和亡者宣導西方極樂世界有多幸福快樂美好。
說真的，這種儀式...對於是個標準無神論者的我來說，真的是，非常難以忍受。真不知道怎麼有人相信只要唸幾句話，眼前那杯從寶特瓶倒出來的水就會變成觀世音杯中的水啊？
好，這是個信仰的問題，我還能理解。
從小到大我都認為各式各樣的喪葬儀式，不管是什麼宗教的，都不是為了要超度亡者，而是要用來撫慰還活著的人的心。所以這幾天來我一直秉持著這種想法。
但是看到這一切的儀式，我徹底改觀了。
這真的是在安慰生者的心靈嗎？在我看來，還不如說是折磨比較恰當。
為什麼？因為最後一次做七時，很多人經文唸一唸就哭了出來。移靈（把阿公的遺體從冰庫移到告別式會場）時，幾乎大家都哭得無法自已，二姑姑甚至激動地跪在地上，久久不肯站起。
等到大殮的時刻到了，大人們把阿公從推床上移到棺材中時，又有人哭了出來。在禮儀公司的人們把一些衣物紙錢和隨身物品放入棺材時，大家又哭了一次。等到一切就緒，蓋上蓮花被和黃絲綢時，又有人哭了一次。這時已經接近深夜十二點了...
聽說大家都一夜不得安眠。
隔天早上更慘，連早餐都來不及吃，六點多就得起床前往告別式會場做事前工作。大家陸陸續續地獻上花和素果時，大人們哭得泣不成聲；跪在地上宣讀家祭文時，大家又哭得全身發抖，聲音也抽抽咽咽地發抖著。等所有人祭拜完畢之後，我們又被帶領到後台，去看阿公的最後一面。當棺材蓋闔上的那一瞬間，大家的淚水又決堤了一次。
之後棺材被送往火喪場，大家給阿公上香時又有人無法克制地大哭。到了下午四點多，大人們去迎骨灰時又哭了一次。骨灰和牌位被安放到寶塔內時，大家又滴了好幾滴眼淚。一直到這邊喪禮才算告一段落。
但是，詭異的是，在這每一次情緒和淚水同時崩潰的中間，大家還可是在有說有笑地天南地北扯東扯西耶...。這樣一次又一次地讓人心情跌到谷底，不是折磨的話，還能是什麼？
說真的，說這種話還挺不應該的。尤其是看到我堂妹的網誌滿滿的都是「謝謝」時，我總覺得，呃，自己還挺該汗顏的...
不管怎樣，希望這一切真的能領阿公一路好走。
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